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在井冈山革新博物馆库房里，静静躺着一只竹笔筒。宽口，平底，高16.6厘米，筒身雕着松竹梅、十八罗汉与一往无前船纹。“尔琢自用”——四字深镌，刻痕已含糊。这是现在井冈山保藏中仅有一件王尔琢自己留存、带有亲笔题字的什物，也是我馆近5年文物征会集，最让我形象十分深入的一件。
1924年，21岁的湖南石门青年王尔琢考入黄埔一期，同窗有陈赓、等。在周恩来、引领下隐秘入党后，他将个人命运投进了民族解放的激流。这只笔筒，是他从老家带出来的。筒身松竹梅是正人的意象，一往无前是老一辈对游子的祝愿。他刻下自己的姓名，带着它去了长沙、武汉、广州。
在井冈山，兵士们叫他“飞兵团长”——用兵快、打得狠。1928年8月25日，叛徒袁崇全裹胁部队叛逃。王尔琢带一个保镳排疾追60里，在思顺墟孤身入营，高喊：“不要打了，我是王尔琢，是接咱们回去的！”叛徒从暗处开枪，他25岁的生命定格在。挥笔写下挽联：“留却重担谁接受？”这是一个战友对另一个战友的怜惜。
笔筒一度石沉大海。1980年被王尔琢的本家后人王盛闯发现后尽心保藏。2025年，白叟将笔筒无偿捐献。移送那天，他手颤得凶猛。半年后，白叟病逝。
一件小小竹器，观众能从中看到什么？筒身上的松竹梅，是“坚持真理、据守抱负”的定力。王尔琢身世充足之家，本可走安稳的路，却偏偏选了最险阻的航道。那份定力，刻在竹木纹路间，百年未移。那艘一往无前的船，是“饯别初心、担任任务”的航程。他蓄须明志“革新不成功不剃须”，从黄埔到井冈山，直至生命最终一刻。
而笔筒从书斋到战场、从乡野到博物馆的百年曲折，是“对党忠实、不负公民”的生动注脚。
讲廉政，不讲大道理，就把王尔琢的挑选摆出来——富家子弟，放着好日子不过，偏要钻山谷、睡稻草，最终把命搭进去。有一期廉政课上，咱们展现了这只笔筒的相片，讲了他“不为钱、不怕死、为主义而献身”的原则。课后一名年轻干部在心得里写：“它让我理解了什么叫洁净。”
讲统战，咱们拿出王尔琢在黄埔的史料——那些热血青年，身世不同、性格各异，却在党的引领下走到了一同，成为井冈山上的铁膀子。一名参加过训练的党外人士说：“那时候的年轻人能走到一同，靠的是抱负。今日也相同。”
2027年是井冈山革新根据地创立100周年，这只笔筒将正式与观众碰头，与袁文才、王佐、张子清等勇士遗物并肩陈设。咱们会把笔筒背面的故事讲活，让这件沉积着精神力量的旧物，照亮前行的路。